اختبار الرخصة المهنية اللغة العربية (B)

ما عدا / عندما يأتي قبل عدا ما فهي فعل.
عدا لا يوجد قبلها ما فهي من الممكن أن تكون حرف أو فعل.

مركب مزجي أكثر من كلمة تدمج في كلمة واحدة مثل (حضرموت).
مركب إسنادي جملة في محل اسم مثل جاد الحق).
مركب إضافي عبارة عن كلمتين (مضاف ومضاف إليه).

فائدته / مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والهاء ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
عظيمة خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والجملة الاسمية من المبتدأ والخبر في محل رفع خبر (إن).

شيباً تمييز محول عن فاعل، حيث أن أصل الكلام واشتعل شيب الرأس (شيب) هنا في محل إعراب فاعل.

اشتريت خمسة / خمسةَ في محل نصب مفعول به منصوب بالفتحة، اخترنا خمسة (مؤنث) لأن المعدود هنا مذكر.
أحد عشر قلماً / التمييز هنا مفرد منصوب لذلك نختار مفرد منصوب قلماً.

نستبعد (أ) لأن الحروف ليست معربة. ** عندما نلاحظ كلمة أكثرها نستبعدها.
اخترنا (ج) فالحروف دائما مبنية، مثال (في) حرف جر حركته دائمة مبنيـ
على السكون لا تتبع علامة إعراب وفق موقعها.
الإجابة: (ج) اسم فعل
هيهات اسم فعل ماض بمعنى (بعد) مبني على الفتحة الظاهرة على آخره

هیهات / اسم فعل ماض بمعنى (بعد) مبني على الفتحة الظاهرة على آخره.

النعت الحقيقي هو الذي يبين صفة من صفات متبوعة.
النعت السببي هو الذي يبين صفة من صفات شيء آخر له علاقة بالمتبوع. وهنا جاءت مختلفاً (نعت سببي) وهي صفة لـ (ثمرات).

الملائكة هي التي تتولى هذه المهمة.
الذين / إعرابها مفعول به مقدم.
الملائكة / فاعل مؤخر.

نستبعد (أ) لأنه يعامل حسب موقعه في الجملة كالاسم المفرد. من ثلاثة عشر حتى تسعة عشر تبنى على فتح الجزئين وتعرب حسب موقعها من الجملة.
نستبعد (ج) من ملحقات جمع المذكر السالم حسب موقعها في الجملة. نستبعد (د) لأن خمسة تعرب حسب موقعها في الجملة وعشرون اسم معطوف.

حرف القسم : هو الحرف الذي يدخل على المقسم به ، ويجره بنفسه دون أن يحتاج لمعاون على الجر معه . وحروف القسم هي : الباء والتاء والواو
واللام.

المعطوفات: أي الاسم المعطوف (تأتي بعد حرف العطف) الأعمى والظلمات / هي معطوف عليه (تأتي قبل حرف العطف).

كتابة اسم مصدر.

كَتابِ اسم فعل على وزن فَعالِ.

کتاب اسم معرب.

.حشر: هو الموصوف
.يسير: هو صفة الحشر

لن/ حرف نصب.
لكن/ حرف ناسخ.
ما/ أداة شرط، ومن حروف النفي.

(أ) (أن ، لن، كي) الحروف الناصبة.

(ب) (إن ما، مَنْ ) أدوات شرط.
(ج) (لم، لما لا ) حروف الجزم.

المضارع انتهى بالواو ، لذلك يكون الماضي منتهي بالألف الممدودة --------- ينمو / نم ❌ إجابة خاطئةا
بينما نما بالشدة مضارعها يُنمّي.

اسم تفضيل يأتي على وزن أفعل، فتكون الكلمة (أَخْيَر) ولكن مع كثرة استعمال هذه الكلمة في التفضيل تم حذف الهمزة فأصبحت (خير).

الفعل الماضي الوحيد من الأفعال الذي يقبل الاتصال بتاء التأنيث مثل: أكلت ، لعبت.

الآية تتحدث عن أحداث ! يوم القيامة التي لم تحدث بعد، ويوجد هنا فعلين: نفخ أي في المستقبل سينفخ في الصور
صعق / أي في المستقبل سيصعق من في السماوات ومن في الأرض.

الاسم المقصور تقدر حركاته في الرفع والنصب والجر. الفعل الماضي المعتل بالياء وبالواو يرفع بضمة مقدرة وينصب بفتحة ظاهرة ويجزم بحذف حرف العلة.
الاسم المنقوص/ يقدر في حالة الرفع والجر وتظهر في حالة النصب.

لا يوجد علامة إعراب للفعل فرعية تكون (ألف * واو * ياء) وتظهر حذف النون في الأفعال الخمسة عند النصب والجزم.

الكهان هو فن من فنون النثر في الجاهلية يعتمد مجموعة من الجمل المترادفة والمتوازنة والمتزاوجة يستخدمها الكاهن الذي يدعي معرفة الغيب في قضية من القضايا التي تعترض فردا أو جماعة ويزعم هذا الكاهن أنه ينطق باسم الآلهة وأن الجن مسخرة له.

الإجابة: (أ) إنّ الرسول لنور يستضاء به ... مهند من سيوف الله مسلول.
نستبعد (ب) لأنها لشوقي.

نستبعد (ج) لأنها للبوصيري.

نستبعد (د) لأنها لحسان بن ثابت.

النابغة هو زياد بن معاوية بن ضباب الذبياني، يكنى أبو امامة ويلقب النابغة (وذلك لنبوغه في الشعر وإكثاره منه بعدما احتنك)، وهو رائد فن الاعتذاريات في الشعر الجاهلي.

الفن الأدبي الذي استحدثه العباسيون (المقامات، والشعر التعليمي). الشعر التعليمي في العصر العباسي أصبح الشعر الذي يسعى إلى أن يعلم الناس أمور حياتهم من الدين والدنيا وفق نمط شعري يعتمد على مخاطبة العقل والضمير بدلا عن مخاطبة العقل والعاطف.

مفتاح الإجابة (التمثيل (الحي) لأنه لا يكون إلا في المسرحية. بينما الحوار والصراع يوجد في القصة والرواية والملحمة.

مصرع كليوباترا / أول مسرح كتبه أحمد شوقي.         أميرة الأندلس مسرحية نثرية.
قيس وليلى ثاني مسرحية لأحمد شوقي وهي تحفة أحمد شوقي التي تعد من أروع ما قدم في المسرح الشعري.
 

نستبعد (أ) لأنه كان من أشد الأدباء انتقادًا لمدرسة أبولو. نستبعد (ب) لأنه كان رئيسًا لمدرسة أبولو الشعرية وليس مؤسسها.

نستبعد (ج) لأنه مؤسس الإحياء والبعث وهو رب السيف والقلم.

نستبعد (أ) و (ب) لأنها من خصائص الإحياء والبعث نستبعد (د) لأنها من خصائص الديوانيات.

ظهرت المقامة في العصر العباسي على يد بديع الزمان الهمذاني، ثم اقتفى أثره أبو القاسم الحريري.
ظهر الهمذاني في القرن الرابع (ق4) ثم جاء الحريري في القرن الخامس (ق5).

الكتابة الوظيفية هي النوع من الاتصال الذي يكون بغرض تواصل الناس بعضهم ببعض بغرض قضاء حاجاتهم وتنظيم شؤونهم أي تتصل بمطالب الحياة ولا تخضع لأساليب التجميل اللفظي والخيال.
أنواع الكتابة الوظيفية ( التلخيص * الرسائل والخطابات التقارير* الملاحظات الإرشادات والتعليمات البحوث العلمية الإعلانات).

المقال يفتح المجال للكاتب ليبدي رأيه الشخصي، لكن التقرير والمحضر والتلخيص لا يمكن للكاتب إبداء رأيه.
التقرير عبارة عن حقائق وبراهين وأدلة.
المحضر عبارة عن تلخيص لما جاء في المحضر.       التلخيص تلخص الفكرة الرئيسية الأساسية للكتاب.

الشعر الغنائي هو الشعر المنظوم للغناء بمصاحبة آلة موسيقية، ويركز على عاطفة الشاعر الذاتية، وهذه القصيدة بها غناء ووقوف على الأطلال وتغزل. باقي الخيارات ظهرت في العصر الحديث.

الشعر التعليمي: هو نوع من أنواع الفن الأدبي الذي يعتمد على مخاطبة العقل والابتعاد عن العاطفة والخيال.
يعتمد على الدقة والموضوعية وعلى الحقائق العلمية والحقائق المعرفية. يبعد عن الخيال كما إنه يعتمد على استخدام الأسلوب المباشر ويعتمد على الأوزان الخفيفة.

المخضرم هو الذي قضى نصف عُمره في الجاهلية ونصفه في الإسلام، أو مَن أَدْرَكَهُما، ومن المخضرمين: الشاعر كعب بن زهير والشاعر حسان بن ثابت والشاعر لبيد بن ربيعة.

كان قس بن ساعدة الإيادي أشهر خطباء الجاهلية، وكان يخطب بالناس في سوق عكاظ وهو أول من قال: «أما بعد» و «البيِّنة على مَن ادَّعَى وَالْيَمِينُ على
من أنكر» (واسْمَعُوا وَعُوا).

أبرز شعراء العصر العباسي / (بشار بن برد*أبو نواس أبـو العتاهية * مسلم بن الوليد أبو تمام دعبل الخزاعي * البحتري ابن الرومي).

داحس والغبراء هما اسما فرسين و قد كان " داحس" حصانا لـ قيس ابن زهير ، و " الغبراء" فرسا لـ حمل ابن بدر
وتعتبر من أطول الحروب.

نستبعد (أ) رائد الاتجاه الوجداني.

نستبعد (ب) لأنه من المدرسة الواقعية.

نستبعد (د) لأنه مؤسس مدرسة أبولو.

وجد شعراء العصر العباسي الثاني أن الشكل أبرز من المعاني وأن المعاني قد نضبت وانتقلت هذه الميزة فيما بعد إلى العصر المملوكي التركي وهذا سبب
ضعف اللغة العربية، إلى أن جاء العصر الحديث لاستعادته.

فالاسم الممدود هو كل اسم معرب آخره همزة قبلها ألف مد ،زائدة، مثل: سماء، صحراء.
 

الإجابة: (أ) ملكي نوع الكلمة هنا ثلاثي مكسور العين، ووفق القاعدة عندما يكون ثلاثي مكسور العين، نفتح العين عند النسب ونضيف ياء النسب في النهاية.

الإجابة: (أ) ﴿قَالُوا مَنْ فَعَلَ هذا بِآلِهَتِنَا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ﴾
نستبعد (ب) من هنا اسم موصول نستبعد (ج) من هنا شرطية نستبعد (د) من هنا اسم موصول.

أجل / معرفة لأنها مضافة إلى ضمير ما نافية.
الضمير في أجلها معرفة لأن جميع الضمائر معرفة.

المحسن اللفظي هو الكلام الذي يعود فيه التجميل والتحسين إلى اللفظ أصلا، وإن تبع هذا التحسين والتجميل تحسين في المعنى فهو غير مقصود
كالجناس والسجع.

الثرى التراب، آس= طبيب)
شبه الأسد وهو يمس الأرض مساً خفيفاً بسبب كبريائه ، بطبيب يعاين مريضاً فهو يضع يده عليه برفق في مواضع عدة من جسده.

الطباق يتساوى ويتقابل طرفاه على وجه الضدية، وهو ما يتفق به الضدّان ولا يختلفان إيجابًا وسلبًا.

الغيث لا يقطف بل الزهر الذي يقطف (الغيث) علاقته السببية عن (الزهر) الغيث هنا هو السبب فالشاعر ذكر السبب وأراد به المسبب.

علمُ المعاني : وهو علم يعرف به أحوال اللفظ العربي التي بها يطابق مقتضى الحال.
علم البيان : وهو علم يعرف به إيراد المعنى الواحد بطرق مختلفة في وضوح الدلالة عليه. علم البديع : وهو علم يعرف به وجوه تحسين الكلام بعد رعاية تطبيقه على مقتضى الحال ووضوح الدلالة.

الإجابة: (ب) الإيجاز من فنون علم المعاني /
الإيجاز والمساواة والإطناب.

الإجابة: (ب) الأمر، النهي الاستفهام، التمني، النداء
الإنشاء الطلبي هو الذي يستدعي مطلوبًا غير حاصل في اعتقاد المتكلم وقت الطلب.
نستبعد (أ) و (د) بسبب وجود القسم ونستبعد (ج) بسبب وجود النفي.
فالإنشاء الطلبي يتضمن:
الأمر، النهي، الاستفهام، التمني، النداء

البحث / ينمي التعلم الذاتي.
المشروع يربط بين النظري والعملي التلخيص / ينمي الفهم والاستيعاب والكتابة.

تمثيل الأدوار يشجع على الإلقاء والتحدث والتعبير . الاستماع لقصة ينمي مهارة الاستماع والفهم

الطريقة الجزئية تتضمن الأصوات والحروف ومقاطع صوتية
الطريقة الكلية تتضمن الكلمة والجملة والقصة
هنا بدأ بمقاطع صوتية ولم يصل للكلمة فهي جزء من الكل.

القراءة الجهرية هي أحد أنواع القراءة حيث يقرأ القارئ للغير، وفيها ينطلق القارئ بالمفردات والجمل المكتوبة ، قراءة صحيحة ، مضبوطة في حركاتها ، مسموعة في أدائها ، معبرة عن المعاني التي تضمنتها .

تعتبر القراءة الجهرية نشاط تعليمي أساسي يمارسها المتعلم في تعلم أساسيات اللغة العربية.

نستبعد (أ) لأنه يهدف إلى النقد وإصدار الحكم نستبعد (ج) لأنه يحدد الأفكار الجزئية والكلية نستبعد (د) لأنه يركز على الاستمتاع فيما يسمع.

تناسب الألعاب التعليمية الصفوف الأولية، حيث تمد الألعاب التعليمية الطلاب بالمعلومات الغزيرة عن البيئة المحيطة به، بالإضافة إلى تنمية قدراتهم ومهاراتهم اللغوية، وتعمل على زيادة الحصيلة اللغوية لديهم من خلال خلق بيئة تعليمية جذابة ومشوقة ومحاكية للواقع.

التجربة الشعورية هي الموقف الذي تعرّض له الأديب، وتأثر به، وتفاعل معه نفسياً عبر أحاسيسه ومشاعره أولاً، وثقافته ورؤيته الفكرية ثانياً، ومن ثم الترجمة الصادقة لهذا الموقف عبر اللغة والصور والألفاظ، أي من خلال الصورة التعبيرية.

استراتيجية الكتابة هي اختصار لخمس خطوات وهي أحرف استراتيجية SPAWN
تقوم عليها هذه الاستراتيجية وهي:

(S) يعطي للطلاب صلاحيات مطلقة للتعديل والتغيير في النص.
(P) يطرح للطلاب مشكلات مما يقرؤون ويطلب حلها.
(A) يكتب الطلاب وجهات نظر بديلة ومختلفة حول ما يقرؤون. (W) يكتب الطلاب ما الذي يحدث بناء على التغير الطارئ في وجهة النظر البديلة.
(N) يتنبأ الطلاب بما سيتحدث عنه المؤلف لاحقاً.

الإجابة: (ب) يعرب الطالب الأسماء الخمسة إعراباً صحيحاً. نستبعد (أ) و (ج) و (د) لأنهم يتضمنون أفعال لا يمكن قياسها.

خطأ شائع احتواء الهدف على أكثر من ناتج تعلم مثلاً:
(أن يعرف الشبكة ويذكر أنواعها ويعدد مزاياها ويذكر عيوبها).

إيجاز القصر، وهو تضمين العبارات القصيرة معاني كثيرة من غير حذف. وسمي بذلك لعدم وجود الحذف في الكلام.

نستبعد (أ) إيجاز حذف أصل الكلام الله الأمر من قبل ذلك ، ومن بعد ذلك.

نستبعد (ب) وعندهم حور قاصرات الطرف  (إيجاز حذف).

خيار (ج) منفعة الناس من خلال الفلك في البحر مفتوحة وغير مقيدة، وهي إيجاز قصر، لأنها تتحمل معاني كثيرة.
نستبعد (د) سيتم فتح السد وتم حذف كلمة السد (إيجاز حذف).

التبشير يكون دائماً مصدر للخير، بينما هنا جاء تبشير للشر وهذا من التهكم.

 في قوله تعالى: ﴿أَنَّ دَابِرَ هَؤُلَاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ﴾
إيضاح للإبهام الذي تضمنه لفظ «الأمر»، وذلك لزيادة تقرير المعنى في ذهن السامع بذكره مرتين:

مرة على طريق الإجمال والإبهام، ومرة على طريق التفصيل والإيضاح.

المماثلة هي أن يكون هناك جملتين، كل كلمة في كل جملة يقابلها كلمة في الجملة الأخرى.
  1️⃣ إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ
2️⃣ إِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ

أصله (على ماء كاللجين) فالتشبيه هنا مؤكد؛ لأنه أضيف فيه المشبه به (اللجين) إلى المشبه (الماء).
نوع التشبيه تشبيه بليغ لأنه حذف منه الأداة ووجه الشبه.

العيوب المخلة بفصاحة الكلام.
تنافر الكلمات * ضعف التأليف التعقيد اللفظي* التعقيد المعنوي. * كثرة التكرار تتابع الإضافات.

تنافر الحروف هو وصف في الكلمة يجعلها ثقيلة على اللسان، يصعب النطق بها ، فسبب التنافر أن تكون حروف الكلمة غير منسجمة، فيسبب ثقلا على
السمع، وصعوبة على اللسان...

الداء المكسورة يقابلها فاء مكسورة

الراء الساكنة يقابلها عين ساكنة

الهاء المفتوحة يقابلها لام مفتوحة

والميم يقابلها اللام.

نرجع الفعل إلى أصله (طمأنَ) على وزن فعلل فعل رباعي فالزيادة في همزة الوصل والنون المضاعفة أي زيادة في حرفين.

الميم المكسورة يقابلها ميم مكسورة.
الفاء الساكنة يقابلها فاء ساكنة.
التاء المفتوحة مع الألف يقابلها العين المفتوحة مع الألف.
الحاء يقابلها اللام.

نرجع الفعل إلى أصله (يخطو) على وزن (يفعل) وتم حذف الواو وما يقابلها اللام فتصبح يفع.

خط النسخ: هو باكورة مجموعة الخطوط الحاسوبية التي يجري العمل على الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة.

التركيب المنحوت هو انتزاع أحرف من كلمة وأحرف من كلمة أخرى ودمجها في كلمة جديدة، كلمة بسمل هي جمع حروف عدة كلمات وهي (بسم الله الرحمن الرحيم).

الدلالة الاعتباطية هي التي لا يكون فيها سبب واضح لتفسير دلالة الدال على المدلول.

أول ما ينطق الطفل من اللغة هي (أسماء) الذوات) وهي مسميات الأشياء المحسوسة التي يلمسها ويشاهدها، كالدراجة والطاولة والرضاعة وغيرها. أما أسماء المعاني فينطق بها في مرحلة لاحقة وهي المعاني المجردة غير المحسوسة.

الإقواء هو اختلاف حركة الروي في آخر البيت الشعري بين الضمة والكسرة.
نلاحظ البيت الأول رويه مكسور (مزوّد).

والبيت الآخر رويه مضموم (الأسود).

وهذا عيب من عيوب القافية (الإقواء).

الروي هو الحرف الذي تبنى عليه القصيدة كاملة وتنسب إليه، ويتكرر في آخر كل بيت من أبيات القصيدة.

نلاحظ البيت الأول رويه مكسور (باليد).

والبيت الآخر رويه مضموم (يُعقَدُ).

وهذا عيب من عيوب القافية (الإقواء).

التناص / هو العلاقة التي تربط نصا أدبيًا بنص آخر أو استحضار نص أدبي داخل نص أدبي آخر، وهو مرتبط بوجود علاقات بين النصوص المختلفة.

النص هنا فقرة واحدة ، العنوان المناسب سيعبر عن الفكرة الرئيسة والمحور الذي يدور حول النص.
نستبعد (أ) لأن الفن الأصيل وردت في النص عرضاً.

نستبعد (ب) لأنه لم يتحدث عن الفنون الجميلة.

نستبعد (د) لأنها فكرة فرعية.

تغير نمط الحياة / فكرة كلية.
الأفكار الجزئية.
ازدياد الأسعار  *كثرة الحاجات* زيادة الطلبات* زيادة دخل الفرد).

الهمزة المتوسطة توسط عارض، أصلها أنباء، جاء بعدها ضمير فتصبح متوسطة، وتطبق عليها قاعدة الهمزة المتوسطة (أقوى الحركتين).

نستبعد (أ) تأتي أنبائك في موضع الجر وليس الرفع.
نستبعد (ب) الصح جاءتك لأنها مفتوحة وقبلها مد بالألف. نستبعد (ج) الصح أنباءك.

امرأ مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة، وتظهر علامة إعراب هذه الكلمة على آخر حرفين فيها.
الهمزة المتطرفة المسبوقة بحرف مفتوح ترسم على ألف.

الهمزة المتوسطة توسطًا عارضاً (جاء بعدها ضمير)، الجملة هنا تحتاج مفعول به لذلك نختار أهواءهم في حال أن الهمزة المتوسطة جاءت مفتوحة وقبلها ألف ساكنة يتم كتابتها على السطر.

الهمزة المتوسطة عندما تكون مفتوحة وقبلها مفتوح يتم كتابتها على ألف.